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lunes, 7 de julio de 2008
domingo, 6 de julio de 2008
viernes, 4 de julio de 2008
RINCON TAURINO
Por: Antonio Casanueva
Hace ocho días, en nuestro Rincón Taurino, al hablar brevemente de los mejores toreros de la historia reciente de nuestro país olvidamos involuntariamente a David Silveti, sin duda, uno de los grandes toreros mexicanos de nuestros días, una omisión que ahora a manera de disculpa para nuestros apreciables lectores intentamos corregir, dedicando este artículo a la memoria de tan gran torero.
David Siveti nació en México D.F. el 3 de octubre de 1955, hijo del tambien matador de toros Juan Silveti Reinoso, conocido por el mote de "El Tigrillo", nieto del llamado "Meco" Juan Silveti Mañón o simplemente “El Tigre de Guanajuato” y por supuesto hermano de Alejandro, matador de toros en retiro.
En sus inicios formó parte de una cuadrilla de niños toreros organizada por su padre, entre los que se encontraban los hijos de Capetillo, El Calesero, Carlos Arruza y por supuesto de Juanito Silveti. Quien esto escribe, tuvo la oportunidad de verles actuar una tarde en San Luis Potosí, acompañando al "El Pajarito Salas"
David debutó como novillero, en la Monumental Plaza México el 29 de junio de 1975 con el novillo "Veronico" de la ganadería de Santoyo, alternando con "El Voluntario" y Alfredo Gómez "El Brillante". Posteriormente viajó a Sevilla, España en donde fincó su residencia y tuvo oportunidad de asistir a frecuentes tientas, torear un sinnúmero de festivales y algunas novilladas.
Tomó la alternativa el 20 de Noviembre de 1977, en Irapuato, Gto. de manos de Curro Rivera, quien le cedió al toro "Catrín" de Mariano Ramírez, siendo testigo Manolo Arruza, a la sazón otro miembro de aquella cuadrilla infantil a la que nos hemos referido .
Confirmó su alternativa en la capital el 7 de enero de 1979 ahora de manos de Manolo Martínez con Eloy Cavazos de testigo, siendo el toro de la ceremonia "Camarada" de Mimiahuapan mientras que su confirmación en España, se efectuó en la Plaza madrileña de Las Ventas, el 24 de mayo de 1987 siendo ahora el padrino Nimeño II y testigo Tomás Campuzano con una corrida mexicana de San Mateo, siendo "Huidizo" el toro de la ceremonia. Este es un caso único que registra la historia taurina, en donde un diestro mexicano haya confirmado su alternativa en Madrid toreando una corrida de toros mexicanos y por una irónica y cruel coincidencia años después, el padrino de aquella ceremonia, Nimeño II, como David, también se quitaría voluntariamente la vida.
Aquella tarde en Madrid fue de profunda e inolvidable significación para quienes la presenciamos, mucho mas para quienes hicimos especialmente el viaje para asistir a tan significativa ceremonia, en particular para el suscrito que habiendo sido personalmente invitado por el en
tonces apoderado del diestro, Luis Ariza, luego de una elogiosa crítica escrita sobre una relevante actuación en Puebla, al término de la corrida, ya en el hotel en donde se hospedaba el diestro, nos concedió una entrevista con sus opiniones particulares sobre la ceremonia, misma que tuvimos la oportunidad de pasar a control remoto hasta la ciudad de Puebla a través de la XEHR., siendo los primeros en el país en dar el resultado de la corrida y nada menos que por boca de su protagonista.
David Silveti fue un gran torero, pleno de arte, decisión y capacidad taurina, que tenía una muy frágil osamenta o esqueleto razón por la cual al ser alcanzado por sus enemigos que le inferían grandes y graves fracturas, debió de ser intervenido quirúrgicamente en 43 ocasiones, 14 de ellas, en ambas rodillas de las que alguien se expresó que "parecían de papel", por lo que para ser rehabilitado debió pasar por largos meses en campos de recuperación deportiva de Los Estados Unidos, en compañía de Futbolistas, boxeadores y otros deportistas. Cuentan que el Dr. Vazquez Bayond médico de plaza, con gran esmero y dedicación, como a ningún otro torero o deportista, hasta lograr que reapareciera en la Plaza México el 28 de mayo de 1989, siendo sin duda la tarde mas espectacular e inolvidable de su carrera.
Extremadamente religioso y un gran devoto de La Virgen de Guadalupe, toreó igualmente en La Plaza México el 12 de diciembre de 1990 con gran éxito para que a partir de entonces y bajo el amparo y protección de la Virgen, volviera a encabezar los carteles de toda la República, con éxitos relevantes hasta que una nueva lesión en Querétaro, le impidiera continuar con su carrera, actuando por última vez en la Plaza Monumental México el 2 de febrero, corrida por la que habría de ser premiado con El Trofeo Domecq de aquel año que le sería entregado en espectacular ceremonia, el día de su muerte, como si el torero, sensible y honesto como el solo, se hubiera negara a recibir un trofeo que difícilmente podría volver a honrar con su toreo.
Finalmente, ese trágico 12 de noviembre de 2003, viajó a Salamanca, Gto. en donde estaba ubicada la hacienda de sus padres y luego de despedirse personalmente de ellos, como si se tratara de una noche mas de convivencia familiar, David se retiró a sus aposentos como lo había hecho noche a noche por muchos años a lo largo de la su vida, para terminar con ella por voluntad propia de un balazo en la cabeza.
Según las autoridades que conocieron el caso, David Silveti murió por un impacto de bala en la cabeza, con trayectoria de derecha a izquierda presumiblemente ocasionado por un revolver calibre 38, que se encontró en el lugar de los hechos.
Este hombre, gran torero, mejor ser humano, un excelente padre e hijo, quien debido a una cruel enfermedad llamada Trastorno Bi-Polar, se quitó la vida al no poder superar su incapacidad física para seguir toreando, tenía solamente 48 años de edad y de no haber sido por sus múltiples fallas óseas e incapacidad física hubiera sido, sin lugar a dudas, el mejor de los toreros de aquí y allá.
El periodista Francisco Lazo, al día siguiente de conocerse la noticia de la tragedia, escribió en su prestigiada columna periodística: “Quien conociera a David Silveti Barry, no pensaría siquiera que llegara a quitarse la vida.
Un hombre de caracter y profundamente religioso parecía incapaz de atentar contra lo que Dios le había dado.
Entonces algo muy doloroso, lo habrá empujado al suicidio".
Descanse en paz.
ANTONIO CASANUEVA
jueves, 3 de julio de 2008
Manifiesto por la defensa de la tauromaquia
ASOCIACION PRO DEFENSA DE LA FIESTA BRAVA 'ASOTAURO'
LUIS ALFONSO GARCIA CARMONA
Director Ejecutivo
Los aquí firmantes, seres pensantes, en ejercicio de los derechos que nos asisten, manifestamos que:
1. La tauromaquia es una manifestación cultural de los pueblos de la península ibérica y de algunos países latinoamericanos que heredaron esta práctica en procesos de transculturación a través de la historia. Surgió de la adoración del toro bravo como especie que representa la belleza física, la bravura y la capacidad de reproducción. Se fue materializando como arte popular a través de la evolución de prácticas y ritos espontáneos que pretendían transmitir esos valores a los hombres; de juegos lúdicos que se ejecutaban espontáneamente para demostrar su valor y experimentar sensaciones de riesgo; y por la necesidad de los caballeros feudales de aprovechar la condición de acometer del bos taurus, para emprender ejercicios de preparación para la defensa del territorio y de los hombres a su cargo.
2. Entendemos por cultura como el proceso en el que los individuos construyen, comparten y transforman sus sentidos. Sentido es el conjunto de representaciones, símbolos, arquetipos, conceptos y significados construidos históricamente: Todo aquello a lo que el ser humano dota de sentido durante su existencia. A través de este proceso se construyen los conceptos de identidad, diversidad y, por ende, de la convivencia.
3. Como lo expresara el filósofo y pensador José Ortega y Gasset, no se puede entender la historia de España sin tener en cuenta la fiesta de los toros. Por ende, también la de una parte de nuestra historia. La tauromaquia representa la evolución social de España, desde su estructura feudal, con una fiesta protagonizada en principio por caballeros aristócratas, pasando por la revolución industrial, con un nuevo protagonista, el torero de a pie, de extracción popular, una proyección del proletariado, hasta su consolidación como espectáculo de masas gracias a la invención del ferrocarril y el advenimiento de los medios de información.
4. Es un arte porque cumple las tres condiciones fundamentales para poseer dicha categoría: Su fin es producir una emoción estética; como tal, está en perpetua evolución; y como todo arte, se ejecuta para un público.
5. Su existencia permite, además, la conservación de patrimonios culturales tales como espacios arquitectónicos (las plazas de toros), vestuarios y adornos del siglo 17, una gran variedad de ritmos y piezas musicales que inspira, términos que enriquecen la lengua castellana y un amplio inventario de obras plásticas de los más renombrados artistas, que han visto en la tauromaquia un espectáculo sensible y digno de ser representado.
6. Económicamente representa la generación de riqueza, el pago de impuestos y la inversión de capitales, muchos de los cuales se dirigen a obras solidarias de un gran impacto social. Además, ofrece empleo a centenares de personas que pueden acceder, gracias a la existencia de la fiesta, a un ingreso y a una oportunidad laboral digna.
7. Los adultos que son profesionales de esta actividad y los jóvenes que aspiran a serlo, encuentran en la tauromaquia un espacio de expresión y de realización artística y profesional. Siempre que respeten las leyes y el orden, los proyectos de realización personal son un derecho fundamental e inalienable. Todos ellos, sin excepción, son ciudadanos que se insertan pacífica y constructivamente en la sociedad.
8. Ecológicamente, contrario a lo que sus contradictores argumentan, la tauromaquia posibilita la conservación de una especie que fue extinguida en el resto del mundo. Un animal que acomete era un estorbo para la productividad económica, a menos de que se le castrara, lo que, de entrada, es la negación misma de este animal. Además de que se cría en exigentes condiciones fitosanitarias y alimenticias, es la especie de la que se tienen los más completos registros genéticos del mundo, superiores a los equinos. Gracias a la tauromaquia, se conserva una gran cantidad de encastes y ramas que constituyen un gran capital de biogenética animal.
9. Estudios de la Facultad de Veterinaria de la Universidad Complutense de Madrid, demuestran que el umbral de dolor del toro bravo es muy alto. Este animal libera durante la lidia grandes cantidades de betaendorfinas, con un alto efecto analgésico que bloquea en grandes proporciones el dolor. Además, el toro libera menos cantidad de cortisol durante la lidia, es decir, su nivel de estrés es más bajo que en otras circunstancias como el festejo de recortes, donde no se le somete a castigo algunos, o a actividades que parecerían rutinarias como el transporte en camiones u otro medio tecnológico.
10. La abolición de este tipo de manifestaciones tiene como consecuencia la homogenización y estandarización de prácticas culturales, cada vez más promovida por tendencias hegemónicas y de libre mercado.
11. La fiesta brava es un acto democrático. Lo rige un reglamento, genera diversas opiniones y permite la calificación colectiva. Como tal, reproduce en su dinámica los conceptos legislativos, ejecutivos y judiciales, soportes de las sociedades occidentales.
12. Las expresiones culturales no surgen por decreto, simplemente existen o no. Colombia es un país pluricultural y diverso. Su abolición no sólo atentaría contra esa diversidad, sino que es, a todas luces, un gesto antidemocrático, resultado de la imposición de conceptos del bien y del mal, que viola todos los derechos a la libertad de expresión y al libre desarrollo de la personalidad.
13. La democracia se soporta en el respeto a la diferencia y a la ley. La tauromaquia es una actividad reconocida por la constitución colombiana. Los gobernantes, las autoridades y los servidores públicos deberán promoverla y protegerla, al igual que al resto de manifestaciones que hacen parte del patrimonio cultural inmaterial de la Nación.
Por todo lo anterior, quienes gustamos de la tauromaquia, tenemos derecho a cultivar nuestros gustos y aficiones. La libertad se basa en el derecho a la diferencia. Así como debemos respetar la libertad y los derechos fundamentales de quienes no comparten nuestro gusto, tenemos derecho al mismo gesto de reciprocidad.
Los taurinos tenemos derecho a hacer valer todos nuestros derechos. Todo derecho supone un deber, como lo plantea el filósofo Fernando Savater. Los taurinos entonces también tenemos el deber de asumir la defensa de aquello que queremos. Hacerlo exige decisión y organización. La fiesta es actualmente atacada con diversas campañas de desprestigio, a veces desde los argumentos, muchos otras veces con ausencia de ellos. Su defensa debe tener una respuesta inmediata. El silencio es cómplice y cede espacio a la duda y a la desinformación. La defensa de un derecho, exige ante todo el pronunciamiento oportuno y con argumentos. Eso requiere a su vez organización y compromiso. También el acuerdo y la implementación de estrategias que la hagan efectiva: pedagógicas, comunicativas, legislativas, de promoción y de participación. No sólo para exponer argumentos sino también para construirlos. La defensa de los valores exige también su consolidación. Esto es, la construcción de una fiesta que, a su vez, cumpla las normas y respete los derechos de la afición y el cabal cumplimiento de sus expectativas. Esto se logra con la organización de festejos que se ajusten, sin excepción, al respeto al toro como eje central de la fiesta, a los artistas y sus derechos fundamentales, y al público con el estricto cumplimiento del reglamento nacional.
La permanencia en el tiempo pasa por el fomento de nuevos aficionados. Este compromiso exige además el diseño de planes y proyectos que difundan los valores de la tauromaquia entre la niñez y la juventud. Esto se logra con la implementación de programas pedagógicos y de promoción, y con el apoyo a las nuevas generaciones de toreros y artistas, quienes representarán en el futuro dichos valores.
La defensa de la fiesta no debe ser un simple ejercicio retórico, va más allá de los simples pronunciamientos colectivos. Exige ante todo un compromiso. Los aquí firmantes, asumimos a fondo esta responsabilidad. Acogemos y apoyamos La Plataforma Taurina de Colombia, que hoy nace, nos comprometemos con trabajar para el logro de sus propósitos e invitamos a la integración de todos los estamentos de la fiesta en Colombia en torno a ella. Esperamos que las entidades taurinas comprometidas con este Manifiesto coordinen su acción a partir de este momento en beneficio de esta Fiesta que tanto amamos.
Firmado en Medellín, Colombia, a los 12 días del mes de julio del 2008.
Historia taurina que aún no tiene final.
Eloy Cavazos Ramírez
Tercias famosas
¿Viene Eloy Cavazos a la México?
Francisco Lazo
AMIGOS, no hace mucho decíamos a ustedes que resultaría incongruente que Eloy Cavazos Ramírez no se despidiera de la afición capitalina ahora que está en su campaña del adiós definitivo de los ruedos. Y señalábamos también la posibilidad de que pudiera actuar en la Monumental Plaza México durante la próxima temporada grande, para despedirse de la afición que tanto le ha respaldado impulsándole en sus actuaciones en la capital del país.
Ahora vuelve a surgir esa probabilidad para el mes de noviembre, cuando se inicie el serial invernal en nuestra Plaza Mayor en la que Eloy tiene escrito un historial realmente extraordinario y en donde ha cortado hasta el momento ocho rabos, cifra en la que sólo su coterráneo Manolo Martínez Ancira le supera con dos más, es decir quien cortó diez de los ambicionados trofeos.
De corroborarse la versión, la campaña tendría otro gran atractivo, pero vamos a esperar primero a que se confirme si Eloy vuelve a la Gran México a despedirse donde tiene gran número de seguidores.
Lejos parecen aquellas épocas en las que Manolo, Eloy y Curro Rivera abarrotaban de aficionados y públicos los tendidos del magno escenario capitalino con su poder de convocatoria y la pasión que producían con su toreo de arte.
Eloy es el único que queda de aquel triunvirato, activo todavía para hacernos recordar tiempos pasados cuando la competencia en el ruedo era cerrada y participaban alrededor de esos tres otros toreros que aunque no desmerecían aún no alcanzaban el rango de Manolo, Eloy y Curro. Las concurrencias, que por entonces eran masivas, llenaban las plazas que parecían reventar de entusiasmo al conjuro de los astros ya fuera que actuaran juntos o por separado.
Eloy, de 58 años de edad, que supervive a aquellas tardes de pasión y entusiasmo, está pues por despedirse de los ruedos y trae no sólo evocaciones sino también la exaltación que producía verle actuar en la arena. Y uno se pregunta, cuál será el sentimiento de Eloy al recordar sus enfrentamientos con sus más tenaces rivales, lo que sería volver a vivir la emoción. Pocas veces se les vio juntos que no fuera en la plaza, pues eran de carácter distinto y sólo les identificaba el placer que les causaba torear. Se fueron, pues, Manolo y Curro a rendir cuentas de su paso por este mundo y quedó Eloy enfundado todavía en su terno y aún viste de luces y se acerca a su despedida cómo matador de toros en activo.
Sus particularidades son harto conocidas y aplaudidas y es todavía sorprendente que a sus 42 años de alternativa, que cumplirá en agosto venidero, siga llenando plazas de público que con su aplauso ha prolongado su vida profesional sin disminuir, sin marchitar la frescura de su toreo siempre alegre. Una tarde en la que cortó orejas y rabo, le preguntamos que de qué se sonreía cuando salía de la plaza y esperábamos que nos dijera que porque se sentía feliz por haber triunfado y Eloy respondió bromista como siempre, "me río, pues me voy a quitar este traje que me tiene prisionero". Largo, pues, ha sido su "cautiverio", su arraigo al toreo y el estímulo que le dan los aplausos le hacen cortar más orejas y seguramente es uno de los que más distinciones han conquistado en el devenir de la fiesta.
Y hablando de triunviratos recordemos alguno de ellos famosos en nuestro toreo que también han marcado el paso triunfal de una época a otra, todos dados en el siglo XX: en los primeros años del 1900 se conjuntaron D. Rodolfo Gaona Jiménez, Juan Silveti Magnon y Vicente Segura Martínez; el segundo lo integraron en lo que fue la Época de Oro del Toreo Mexicano, Fermín Espinosa Saucedo "Armillita Chico", Luis Castro Sandoval "El Soldado" y Lorenzo Garza Arrambide y deben agregarse nombres de toreros célebres de la época y de siempre Silverio Pérez Gutiérrez, Carlos Ruiz Camino Arruza "Carlos Arruza" y no se puede dejar de señalar a Alberto Balderas Reyes, muerto por las astas de un toro, Jesús Solórzano Dávalos, etc.; luego vendría la renovación con los tres mosqueteros Manuel Capetillo Villaseñor, Rafael Rodríguez Domínguez, Jesús Córdoba Ramírez y Paco Ortiz Hernández, quien fue el "D´Artagnan" de aquel grupo y posteriormente los mencionados líneas arriba, Manolo, Eloy y Curro y la última tercia la formaron David Silveti Barry, Miguel Espinosa Menéndez "Armillita" y Jorge Gutiérrez Argüelles.
Y la lista que se prolonga hasta los años dos mil registra también toreros muy destacados.
miércoles, 2 de julio de 2008
Estad+isticas Matadores Junio 08
| Por: Juan Antonio de Labra , México | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Miercoles, Julio 02, 2008 13:37:00 Hora GMT | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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